A edição
1852 da Revista VEJA , de 5 de maio de 2004, na seção Páginas Amarelas,
entrevista a professora Andréa Salgado que (...) teve suas duas pernas
decepadas com a colisão de uma lancha com o banana
boat em que passeava em uma praia do litoral fluminense.
O acidente
por si só uma tragédia, agrava-se pela impunidade [dos responsáveis] (...).
Acrescente-se a tudo isso a transformação
radical a que foi sujeita, aos 33 anos, casada e mãe de 2 filhos de 4 e 7 anos.
Hoje está
treinando para andar com as pernas artificiais. Conta ainda a reportagem que
seis meses após o acidente, a professora mantém o otimismo.
Perguntada
sobre a origem desse ânimo ela confessa não saber que tinha essa força toda.
Atribui a Deus e ao apoio da família e que no início foi ela quem deu força para
o marido e os filhos. Decidira não viver lamentando o que perdera e sim o que
ganhara, ou seja, a vida. Estar viva para ela foi uma vitória, ainda que sem as
pernas.
Mas o que esse fato tem a ver com a resiliência do título? A imprensa leiga
está timidamente abordando esse tema.
(...) A
revista Cláudia (abril 2004) fez uma boa matéria sobre o assunto e o
encarte da Folha, Sinapse, de 27 de Abril de 2004, também fez algumas
referências, ainda que pequenas.
Tive meu
contato com a resiliência ao estudar o estresse docente, para minha dissertação
de mestrado, buscando entender por que alguns professores sabiam lidar com as
adversidades da profissão enquanto outros sucumbiam diante das mesmas.
Na
tentativa de entender essa variação de comportamento, aprendi que existe
um fator importante que faz a diferença. Atribuem os estudiosos à personalidade mais
resistente ou não ao estresse. Os professores que não se deixavam abater
apresentavam certas características que compunham a personalidade resiliente.
A resiliência é caracterizada por um conjunto de atitudes adotadas pelo
ser humano para resistir aos embates da vida.
O termo vem
de uma propriedade da Física sobre a capacidade que os corpos têm de
voltar à sua forma original, depois de submetidos a um esforço intenso.
Fazer a
simples transposição da Física para a Psicologia não é possível porque,
aplicado aos seres humanos, o conceito se destaca exatamente pela capacidade do indivíduo dar
a volta por cima das situações de risco e voltar TRANSFORMADO, crescendo com a
experiência.
A análise dos comportamentos leva à idéia de que todo ser humano
traz dentro de si essa capacidade inata. Alguns a estimulam por si mesmos
sobrepujando guerras, maus tratos, conflitos diversos.
Outros
precisam de ajuda externa, seja de comunidades religiosas ou não, da família ou
de terapeutas para ajudá-los a criar os fatores de proteção que suavizam os fatores
de risco. Ou seja, são as forças internas e externas que contribuem para
minorar esses fatores de risco.
E a essa força chama-se
resiliência.
Assim
diz-se que um indivíduo é resiliente quando consegue superar (e não
necessariamente eliminar) as adversidades, encontrando forças para
aprender com elas.
A forma como lidamos com os agentes estressores é que determinaria o grau
de resiliência alcançado.
O ser
resiliente não foge das opressões e consegue neutralizar seus efeitos sem
que necessariamente as mesmas sejam afastadas ou diminuídas.
Como
exemplo, citamos os sobreviventes dos campos de concentração que,
apesar de todas as adversidades, ainda encontraram dentro de si mesmos força para
resistir, sem que tenha havido redução da exposição ao risco.
Voltando ao comportamento da jovem e bonita professora percebemos sua atitude resiliente
quando demonstra uma força, uma coragem que, como dissemos, existe latente no
ser humano e que emerge diante das situações difíceis. Ora cria seus próprios fatores
de proteção, ora utiliza os externos (Deus e a família).
Destaque-se
aqui o elo com a religião não para servir de fuga psicológica mas
para ajudar no enfrentamento dos conflitos.
Na visão espírita, o conceito de resiliência se alarga porque ao
depararmos com as diferenças de personalidade para justificar a maneira
mais fácil ou difícil, de lidar com as adversidades, vamos ao encontro do
conceito do espírito eterno, milenar, que atravessa as eras em
aprendizado contínuo.
Conhecedores de que nosso planeta abriga seres em diversas escalas
de evolução e que os mais adiantados servem-nos de exemplo para nosso
próprio crescimento, fica mais fácil entender porque alguns são mais fortes e
descobrem em si mesmos a força para lutar.
Jesus já
não dizia que só teríamos o fardo que agüentamos suportar?
Por isso, a
professora, apesar de toda luta, serve de exemplo para tantos outros:
“Muita gente me procura para dizer que
recuperou a vontade de viver depois de conhecer minha
história. Isso me deixa contente e me dá mais força ainda para
prosseguir.”
Joanna de Ângelis, no profundo livro O Despertar do Espírito (...)
nos esclarece que “essa força para
o crescimento, haure-a ele (o espírito) na realidade de si
mesmo, ínsita nos painéis profundos da sua essencialidade”.
Andréa Salgado, a professora, revela como encontra forças (...):
“Como não posso voltar atrás, tenho de
dar a volta por cima. Quando vejo que estou ficando triste, digo a mim mesma:
levanta essa cabeça!”
Esse comportamento exemplifica como o sofrimento pode ser modificado “mediante a coragem de os defrontar e
trabalhá-los corajosamente com os instrumentos da realidade”.
A teoria da resiliência defende a capacidade individual do ser humano
de aprender a trabalhar comportamentos que reduzam a ação dos agentes
estressores, admitindo que a personalidade pode mudar sua maneira de
ser, se a ela forem dadas as ferramentas adequadas para a construção do novo indivíduo.
Ao entender que o ser humano pode ser modificado para melhor, a teoria da
resiliência se aproxima do conceito espírita de evolução espiritual.
Ser resiliente também implica em aceitar as coisas como são, se não puderem ser
modificadas. A angústia leva algumas pessoas ao desespero enquanto
outras procuram consolo e resposta para os acontecimentos.
Andréa, apesar de católica, depois do acidente encontrou muitas respostas no
Espiritismo, tendo aprendido que nada acontece por acaso.
Comenta também que tem lido muitos livros kardecistas, livros com mensagens de
otimismo.
Certamente esse contato com uma nova realidade é
que tem suprido sua necessidade de conforto espiritual, fazendo nascer a vontade de
lutar e a esperança por dias melhores, observado quando assim se expressa:
“Como é certo que não terei minhas pernas
de volta, não adianta ficar na cama chorando. Tenho de ficar boa para cuidar da
minha família. Tento usar minha energia para mudar o enredo dessa
história.”
São comportamentos como o de Andréa que nos levam a analisar as diversas
reações dos indivíduos.
Ao se fazer um exame do sofrimento, observamos
que, conforme esclarece o Espiritismo, cada um passa pelas experiências que
necessita para evoluir.
E que essas
experiências podem vir carregadas de um sofrimento intenso.
Já a forma
de lidar com a dor vai variar de indivíduo para indivíduo.
Joanna de
Ângelis complementa dizendo que “a
sensibilidade à dor depende
do grau de evolução do
ser, do seu nível de consciência”.
Diz ainda,
a nobre mentora que
“à medida que progride, que sai do mecanismo
dos fenômenos
e adquire responsabilidade como decorrência da conscientização da sua realidade,
ele se torna mais perceptivo ao sofrimento, embora, simultaneamente, mais
resistente.”
É a lucidez da consciência que
equipa o indivíduo na
superação da amargura, do desespero, da infelicidade, esclarece Joanna.
Segundo a
sábia mensageira de Cristo, em virtude da
compreensão que o ser demonstra em torno dos objetivos espirituais de sua existência,
fica mais fácil entender e aceitar o sofrimento e a necessidade de ainda se
encontrar nas faixas mais ásperas do mecanismo evolutivo.
Essa
aceitação e superação dos desafios que a vida terrena nos oferece é que
demonstram atitudes
resilientes.
(Fátima Araújo
de Carvalho)
